菩萨是梵语“菩提萨埵”的略称。“菩提”意为觉悟“萨埵”意为有情。在藏传佛教中，一般习惯对印度的弘扬佛法、建教立宗的大德法师都称为菩萨。如龙树菩萨、护法菩萨等。因为这些菩萨是印度佛教史上的具体人物，所以这些菩萨的画像应属于高僧像之类。这里所说的菩萨像是指佛经中有具体名号的，与释迦牟尼佛同时共弘教化的菩萨画像。

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　　菩萨像共有四种： 文玩联盟联盟文玩

　　第一种是总的用形象来表达菩萨修行阶次的画像。根据佛教的理论，自凡夫而修行到达佛果，中间要经过四十二阶次：就是十住、十行、十向、十地、等觉、较觉。住、行、向三十位又总称为三贤位，十地又称为十圣位，等觉是等同于佛的菩萨，较觉是佛位。用四十二个不同形象来表达这四十二为，便是四十二贤圣像，也可以分开来各个单画。萨迦寺的四十二圣贤像是连在一起画的，而白居寺则单画等觉、较觉菩萨的画像。

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　　第二种是佛经中能具体提出名号的菩萨画像。这些菩萨都是辅助释迦弘扬教化的。此中常画的有文殊菩萨、普贤菩萨、弥勒菩萨、地藏菩萨等。如绘在大昭寺的文殊菩萨、呈女身，慈眉善目，宁静端庄，分执莲花和宝剑；而绘在夏鲁寺的文殊菩萨，则腰身略屈，极富青春活力，欲言又止的表情好象在说：只有智慧宝剑方能启开通往知识天堂的大门。 www.56le.net

　　第三种是观世音菩萨画像。观世音菩萨是佛经中能具体提出名号的菩萨，藏族群众对她信仰颇深，所以出现在寺庙的壁画中，便有种种不同的姿势，在绘画上是极尽丰富多彩之能事。有的是遵照正规仪容所绘的一面二臂、或坐或立、相貌端严的形象；有的是遵照密宗仪轨所绘的一面二臂、或多面多臂、手持种种法物的形象；有的是画师自创风格，任意写作、任意提名的观音形象；有些符合印度量度法则，有些根本就不顾及菩萨应有的法度。藏传佛教对观音数量的说法不一，有十五观音之说，有二十五观音之说，有三十三观音之说，但总的形象都包括在上述所论范围之内。 www.56le.net

　　第四种菩萨像是佛像旁所画的供养菩萨像，常见的有狮子菩萨、献花菩萨、献香菩萨、莲花菩萨、行道菩萨等。藏传佛教还把度母列为菩萨的法身，呈女身，通常画作眉毛修长，高鼻秀口，双目顾盼，容貌娇艳，神态妩媚，丰乳细腰宽臀，肢体裸露较多。度母有二十余种变化，其中白度母、绿度母、蓝度母、红度母出现较多。度母有时为殿堂的主尊，有时为菩萨或佛的胁侍，度母的活泼与佛的庄严及菩萨的安详成为明显对比，能起到加强佛教的世俗气息和生活感的作用。

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