攒盘，俗称拼盘，也称全盘，始于明万历晚期，康乾兴起，嘉道流行。从文意上看，“攒”有移动之意，对盘而言应是“能移动之盘”。《说文解字》曰：“攒，聚也”。所以攒盘是由多个盛装物品的盘子组成。先为大盘，后民间次为小盘，渐次而组合在一起，始成攒盘。主盘一个，小盘为九个称九子攒盘；主盘一个，小盘为五个称五子攒盘；主盘一个，小盘为四个称四子攒盘。一般而言，攒盘由四、五、七、八、九、十、十二、十六或二十多个组成，也称四时、五子、七巧、八仙、九子、十成、十二花神、十六子等。以四、五、九子攒盘为多。

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　　攒盘早期是盛装食物的礼器，后来成为民间盛小菜和茶点之器，这既合礼数，又能达意。俗话说：“先人的肚，后人的嘴”。这样，礼数在时间的演变中渐渐淡去。而盛装食物的攒盘则保留下来，逐渐成为节令、婚、丧、嫁、娶等重要节日款待宾客的重要礼器，成为人们生活中不可缺少的盛小菜和茶点之器，并还成为人们的一种雅玩。 copyright 56le

　　晚清民国的攒盘大致分为早期（1796－1862年，即清嘉庆至同治时期）、中期（1862－1911年，即清同治至宣统时期）、晚期（1912年－1949年，即民国时期）。早期攒盘制作承前朝，其胎釉、技法、纹饰的发展和运用独步其间而形成自己的风格；中期是“辛酉政变”后，慈禧实际控权达四十二年之久，景德镇瓷器生产的发展如回光返照，大量的礼器和日用品的生产带动了攒盘的发展，也促进了民窑礼器的发展。这段时期新创的水墨五彩、软彩别具一格，但制作的规范、技法及工匠个人素质的发挥均未达到一定高度。晚期承水墨五彩、软彩瓷器制作基础，民国彩（也称新彩）、贴花、印花等一系列的瓷器新品种成为该时期中坚。 copyright 56le

　　这件九子攒盘，为正方形，一主四副四边，边长26厘米，高2厘米。分三层，第一层为主盘，四方形；第二层为副盘，八字形，紧扣主盘；第三层为边盘。倭角三角形，边直上为倭角，下为直线紧靠副盘一、二层合为菱形。正为贴金无纹饰，平底，露胎，胎体厚薄适中，扣之有金属音响。盘底施釉稀薄。胎釉呈白色，无落款。此攒盘有胎质较粗松、手感适中、正面贴金金色纯正、釉面莹润呈桔皮纹、底足磨痕自然等特点，与民国时期攒盘特点近似。由此可以断定其为民国时期民窑制作物。 copyright 56le

　　此外，此攒盘还配有红木竹节形边角套盒一个。盒正面及四立面上均为玻璃嵌面，套盒正面玻璃嵌面上绘有一昂首站立的凤凰，四角有花卉纹饰。套盒制作工艺精巧，无论是材质、制作，还是玻璃嵌面用法，以及图案彩绘纹饰均具有鲜明的民国装饰特色。 56le.net

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